|
Over het belang van
zingeving in de Sociaal Pedagogische Hulpverlening.
Over de verloedering in Nederland is veel te doen.
Waarden en normen staan hoog op de agenda van het kabinet Balkenende. Het
zinloos geweld neemt toe en er is de laatste tijd veel aandacht over de manier
van zijn er tal van voorbeelden die genoemd kunnen worden over onze huidige
maatschappij. In de hulpverlening is het niet anders. Er vinden reorganisaties
plaats binnen zorginstellingen, die veelal leiden tot een benadering vanuit
efficiënt denken. Waardoor het daadwerkelijke contact met je cliënt en
teamgenoten wordt verminderd. Het lijkt alsof we het omzien naar elkaar zijn krijtgeraakt. Dat we de
essentiële kern van ons bestaan zijn vergeten.
Door Maaike Woudstra
In een multiculturele samenleving worden tal van
levensbeschouwingen aangehangen. Het christendom, het Humanisme, de Islam, New
Age, het Hindoeïsme en nog vele religieuze stromingen meer. Ze kunnen een
uitgangspunt zijn van je denken en leven. Het is nog maar de vraag of we met
z’n allen in de huidige maatschappij, ook naast elkaar kunnen leven. Elk mens
is vroeg of laat op zoek naar zingeving in zijn leven. Een diep verlangen om zin te
ervaren en van daaruit een stuk zekerheid te ontvangen. Voor een ieder wordt
deze zekerheid anders ingevuld. Uiteindelijk zal iedereen zijn laatste adem uitblazen.
Willen we dan aanbeden worden op de middelstip van de Arena? Of zal er iemand
na twee weken ontdekken dat je dood in je eigen huis ligt? Weet jij waarvoor je
leeft?
Wat is zingeving?
Om de vraag ‘weet jij waarvoor je leeft?’ te kunnen
beantwoorden, zou eerst duidelijk moeten zijn wat zingeving betekent. Zingeving
(1) is het zoeken naar de grond van ons bestaan. We willen de samenhang
ontdekken in het leven zoals we dat zelf bepalen, maar ook zoals het ons soms
overkomt. Iedereen heeft verschillende associaties bij zingeving. De één denkt bij zingeving aan de kerk, de ander
aan filosoferen bij zonsondergang en een derde denkt aan het zich bewust
stilstaan bij eigen waarden en normen. Zingeving is de meest fundamentele
behoefte van ons menselijk bestaan. ‘Zinvraging’ behoort daartoe en het vraag-
en antwoordspel zal voortdurend heen en weer gaan. Het gaat in het leven niet
alleen om het geven van antwoorden, het geven van zin en betekenis aan wat we
doen. Antwoorden zijn afhankelijk van vragen en in die zin, zijn vragen
belangrijker. Wij mensen vragen en verlangen naar een bepaalde zingeving, zodat
wat we doen en meemaken een plaats krijgt in een groter geheel, die de grenzen
van het bestaan-hier-en-nu overstijgt. De verleiding is groot een antwoord te
forceren, zelfs op het gevaar af dat we het mysterie van het bestaan daarmee
tenietdoen. De ultieme zingevingvraag benauwt ons soms dermate dat we ons
vastklampen aan een antwoord dat ons enigszins geruststelt en dat ertoe
bijdraagt dat we het leven weer aankunnen.
Persoonlijke zingeving
Door de vrijheid in deze samenleving en de mogelijkheid die
aanwezig is, kunnen mensen de kans verkrijgen of hebben ze de opdracht hun
eigen leven te leiden en op hun eigen manier zin aan het bestaan te geven. Dat
kan op verschillende manieren gebeuren, op verschillende niveaus en met
accenten op verschillende dimensies van het menselijk bestaan, afhankelijk van
persoonlijke aanleg, maatschappelijke milieu, leeftijd en sekse. We kunnen
kiezen om in God, Allah, Boeddha of onszelf te geloven. Zingeving kan ook
vormgegeven wordenbinnen filosofische kaders. Het ligt er aan waar je voor
kiest, waar je voor wilt staan. Jouw keuze is bepalend voor jouw manier van
leven.
De reguliere hulpverlening
In de hulpverlening kom je veel verschillende mensen tegen
die om hulp vragen. Mensen met verschillende achtergronden, problemen en
karakters. Mensen met gebrokenheid, depressie, pijn en verlangen. Mensen met
hoop op een betere toekomst, op een leefbaarder leven. Mensen die op zoek zijn
naar zichzelf; naar rust, liefde, structuur en eventuele oplossingen van
hun problemen. Mensen die perspectief willen zien in hun huidige bestaan. Als
hulpverlener heb je voldoende kennis in huis om te kunnen omgaan met dergelijke
problemen en terugkerende vraagstukken. Je begeleidt cliënten met het
competentiemodel, de systeemtheorie, de gedragstherapie of je kunt er de
Rationeel Emotieve Therapie (RET) op loslaten. Maar men vindt het moeilijk om
cliënten verder tehelpen als ze met zinvragen komen. In de huidige hulpverlening (2) is men huiverig om met
geloofsvraagstukken om te gaan. De gemiddelde hulpverlener praat nog liever
over de hoogte van zijn eigen salaris, dan over zoiets engs als religie en
zingeving. Men begint tegenwoordig het belang er een klein beetje van in te
zien en er zijn ondertussen een paar seminaars en werkgroepen aan gewijd, maar
daar zijn ze nog niet al te veel mee opgeschoten. Moeten wij ons als hulpverleners
bezig houden met zaken rondom zingeving en levensbeschouwing? Deze vraag kun
je, je niet alleen stellen in relatie tot cliënten, maar ook binnen het contact
wat je hebt met je teamgenoten. Want daar moet als eerste de kern van zingeving
gevormd worden.
Erik Schutten is oprichter van "Bureau de Poort"
(3), een organisatie die zich concentreert op persoonlijke ontwikkeling door
bezieling en zingeving in leven en werk. Hij heeft een duidelijk antwoord als het gaat om je bezig te
houden met zingeving in de organisatie;
’ Persoonlijke ontwikkeling op het werk is ‘hot’. Het
maken van Persoonlijke Ontwikkelingsplannen (POP) is actueel. Persoonlijke
ontwikkeling (via POP’s) is geen hype. Het is een goede manier om te komen tot
authenticiteit, bezieling en zingeving in het werk (en in het leven).
Persoonlijke ontwikkeling biedt de kans aan de manager, de medewerker én de
organisatie om (weer) in contact te komen met de eigen kern en bezieling. Door
zo te kijken naar ontwikkeling van mens en organisatie worden beiden volledig
serieus genomen. Er kan dan een gezonde, creatieve en lerende organisatie met
levendige mensen ontstaan.’
De cohesie van een team werkt door in de hulpverlening van
cliënten. Wanneer een team van een organisatie bestaat uit levendige en
inspirerende mensen, zal dit een positieve uitstraling hebben op de groep. Dat
maakt een team krachtig. Om dit te bereiken kun je gebruik maken van, zoals Erik Schutten zegt,
het maken van Persoonlijk Ontwikkelings-plannen. Daardoor krijg je zicht op jou
functioneren en manier van beleving van situaties, in relatie tot de
organisatie en de cliënten. Daarnaast krijg je ook zicht op het handelen en
denken van je teamgenoten. Je komt dichter tot elkaar. Je komt tot de kern van
echt mens zijn. Wanneer je persoonlijk contact aangaat met je collega, raak je
elkaar. Dan kun je tot de ander komen en van daaruit werken. Om samen een open
sfeer te creëren waarbinnen, hulpverlenen voor de cliënt, bovenaan staat. Zingeving speelt dus niet alleen een rol in ons privé-leven.
Je bent niet alleen maar Jan, Piet of Marieke, maar je bent ook wat je doet.
Uit je beroepsrol kunnen mensen een indicatie krijgen wat voor een persoon je
bent. Je werk kan een belangrijke zingever zijn. Het geeft structuur aan een
mensenleven, maar ook een identiteit. Een team van tien mensen bestaat dus uit tien identiteiten
die met elkaar een brood moeten bakken. We moeten ons wel degelijk bezig houden
met zingeving binnen de organisatie en binnen de hulpverlening die jij biedt
aan cliënten.
Teamwork
Te vaak overheerst in samenwerkingsrelaties de
functionaliteit, de taakgerichtheid en het presteren van het werk wat je
uitvoert. Veel mensen verlangen naar een meer persoonlijke aanpak en een
grotere onderlinge verbondenheid. Hoe wordt dat als team opgepakt? Naast het zicht krijgen op het handelen en
het handelen van teamgenoten, kan er ook samen vaart geminderd worden om te
ontdekken wat men werkelijk zoekt in het werk. Opnieuw leren zien. Opnieuw
leren luisteren. Wat verbindt jou? Wat geeft je plezier? Samen opnieuw een
koers bepalen, waarin de zakelijke doelen samengaan met de aandacht voor ieders
eigenheid. Dat geeft gemeenschapszin en zal ten goede keren voor de gezamenlijke
hulpverlening die men biedt aan cliënten. Het is voor iedereen duidelijk waar
men in de hulpverlening voor staat. Vanuit dat vertrekpunt kunnen er
gezamenlijke eenduidige doelen bereikt worden!
Zorg voor de ziel
Wat in onze ogen het werk menselijker maakt, is de zorg voor
de ziel. Zorg voor heel de mens en de bronnen van waaruit hij leeft en werkt.
En de zorg voor elkaar. Professionaliteit kan niet zonder spiritualiteit. Ware
kwaliteit van werk komt pas tot bloei als vakkundigheid en menselijkheid
samengaan. Dan kunnen mensen met zin en bezieling (samen)werken. Wanneer men
werkelijk weet en ervaart waaruit men werkt en handelt, zal de handeling anders worden. Dan
wordt het echter en eerlijker. De zorg voor de ander wordt intenser.
Levensvragen
Er blijft natuurlijk een belangrijk punt liggen; het omgaan
van zinvragen bij cliënten. Hulpvragers houden zich bezig met zinvragen. Dit
kan verschillen per leeftijd, levensbeschouwing, probleem of behoefte.
Onderwerpen als dood, geloof, verlangen en pijn raken de levensbeschouwing van
waaruit men leeft. Wie in de hulpverlening werkt komt er met de instelling ‘je
moet het zelf maar weten’, niet uit. Als hulpverlener ben je, je eigen
instrument. Dat betekent dat privé kwesties waardoor je geworden bent wie je
bent, er toe doen. Taboes, gevoelens van onmacht, onkunde of andere belemmeringen
kunnen gevolgen hebben voor de kwaliteit van de gespreksvoering. Maar de confrontatie met eigen gevoelens is
volgens een aantal deelnemers die in het kader van ‘Gewoon doen’ (4), die
kinderen hebben geïnterviewd, onvermijdelijk. Deze kinderen waren uit huis
geplaatst. Zij merkten dat de confrontatie vooral plaatsvond als de kinderen
het over geloven, de dood of het verlangen naar huis hadden. Vooral in het eerste
interview dat de deelnemers hielden, kwam het geregeld voor dat de interviewer
niet doorvroeg op wat kinderen daarover vertelden, maar snel op een ander
onderwerp overschakelde. Dit kwam door een aantal blokkades waar de
hulpverlener tegenaan liep. Zoals ‘ ik weet niet wat ik moet zeggen’, ‘ik wil
niet oordelen’, ‘ik ben niet zo gelovig’ of ‘ik vind het moeilijk om over
zingeving te praten’. Waar hulpverleners worstelen met eigen kwesties of
drempels waar ze niet overheen durven te gaan, neemt de kwaliteit van het
gesprek af. De vraagstalling wordt minder open, het aantal gesloten of
suggestieve vragen neemt toe, waardoor er minder doorgevraagd wordt. Het
werkelijke contact met de cliënt wordt, hoe dan ook, uit het oog verloren. Het
is van belang dat je, als hulpverlener, bewust bent van jou ‘belemmeringen’ in
dit soort gesprekken. Daarmee raak je meer gedreven om je kwetsbaarheden ten
positieve te keren, binnen de hulpverlening met je cliënten. Deel deze
gevoelens ook met je team. Dit kun je doen, zoals eerder beschreven is, door
het maken van Persoonlijk Ontwikkelings-plannen. Daarmee wordt duidelijk waar
jouw leerpunten en kwetsbaarheden liggen en hoe je samen als team een
mogelijkheid kunt vinden om tot de kern van bezieling te komen. Zo werk je naar
een effectieve manier van hulpverlenen. Het belang van de cliënt staat bovenaan
en jouw onzekerheden kunnen samen, met gebruik van het team, omgebogen worden
tot acties die ten goede keren voor je cliënten. Jouw aandachtspunten worden
serieus genomen, waardoor er levendigheid ontstaat in relatie tot je cliënt.
Uiteindelijk geef je jezelf en het team een zinvol karakter. Je werkt samen. Je
wordt als team betrokken bij elkaar en bij het thema ‘zingeving’, wat iedereen
aangaat.
Wees aanstekelijk
Binnen de organisatie is het dus wel degelijk van belang dat
je, je bezig houdt met zingeving. Dit voor jou, je team en je houding ten
opzichte van je cliënten. Laat zingeving geen ‘ondergeschoven kindje’ zijn
binnen je werk. Geef het de kracht die het verdient. Want het maakt je als
hulpverlener echter, eerlijker en passievoller. Mensen met passie werken aanstekelijk. Je emotionele
betrokkenheid bij het werk inspireert. Daardoor raak je betrokken bij de ander. Echt
oog hebben voor elkaar is bepalend voor de kwaliteit van het werk en de zorg voor de
cliënt. Het gaat om een beweging van zien, bewogen worden en in beweging komen.
Noten
1 Michael Kolen; Zingeving
en ethiek in de jeugdzorg, blz. 14
2
http://www.syntyche.nl/religie.html
3
http://www.menscentraal.nl/tekst_Erik_Schutten.html
4 Artikel ‘Waarom doen we
zo moeilijk?’, reader Spiritualiteit in de hulpverlening, pag. 46
Literatuur
·
Lynda Gratton,
Zingeving in strategie; de mens als kloppend hart.
·
Piet Winkelaar,
Zingeving en wereldbeschouwing; een introductie.
·
Michael Kolen,
Zingeving en ethiek in de jeugdzorg.
|